¿DONDE ESTABAS TÚ EL 13 DE SEPTIEMBRE?

Camaradas, ayer 13 DE SEPTIEMBRE , un CENTENAR, de camaradas , FALANGISTAS, estuvimos en un "infierno" radical, rojo, separatista, independentista, sectario como ellos mismos. Jamas vimos tanto ODIO, y RENCOR. Ni tanta RABIA CONTENIDA, IMPOTENCIA, Y FUSTRACION, en nuestros corazones.

En muchos medios, en muchas fotografias, en muchos videos, hemos salido, todos ellos, reflejaban, que la unica indicencia, de la jornada tan "normal, tranquila y pacifica"...fue nuestra presencia alli.

La presencia de , independientemente de nuestra idologia, principios e ideales, ESTUVIMOS ALLI, y sabiamos donde nos metiamos, ya se encargaron bien, de tergiversar, de manipular, y de confundir.

Ya se encargaron, que a parte de montarnos este "circo" y esta "parafarnalia de ese "referendum" al cual solo acudio a votar..el 41% de los habitantes..Supongo que el 59%, tendria mas cabeza y conocimiento. Pero si a las estadisticas nos vamos, y lo comparamos con otros actos legales y electorales, practicamente es lo mismo, dado que ese municipio, en su Ayuntamiento, esta dominado, manipulado y mandado por politicos totalmente nacionalistas e independentistas, que casualidad que fueran mas o menos los mismos votos que siempre han sacado.

Sino, echar numeros y mirad las anteriores elecciones. LAS MATEMATICAS NO FALLAN. Pero eso si, los medios, estos medios tan afines al Nacionalismo y separatismo, en fin, al Gobierno. Lo dan en grandes titulares, a bombo y platillo, como una gran Exito del Independentismo.

CIEN VALIENTES PATRIOTAS, mas otro centenar "supuestamente" que no pudieron acceder, por diversos motivos, segun comentarios, por su ideologia, estetica, indumentaria, o simbologia, no pudieron acceder.

Pero fuimos un CENTENAR DE PATRIOTAS, CAMARADAS, FALANGISTAS, ESPAÑOLES, al fin y al cabo, que hicimos nuestra presencia alli.

A pesar, del otro "circo" que nos montaron, bueno, mejor dicho UN ENCIERRO, como si de los San Fermines se tratara, accediendo al lugar concertado, por unas calles estrechas, donde a ambos lados de las mismas..estaban centenares de independentistas, derecha, izquierda, etc.. terminando el recorrido en una RATONERA bien buscada y cercada, donde nos rodeaban dos cordones...el de la prensa, y el de la policia, de las hordas separatistas, "(que valientes son, cuando son multitud )". Todo esta bien manipulado, y tergiversado, desde hace dias.

PERO ALLI ESTUVIMOS, con nuestros COJONES AZULES..y ESPAÑOLES.

Cosa que otros , por desgracia no podrán decir, ya lo comente muchas veces...EN VUESTRA CONCIENCIA Y HONOR, CAERA EL EXIMENTE DE NO HABER PODIDO ASISTIR A DICHO ACTO..en defensa, de lo que siempre se ha dicho, de lo que siempre se ha sentido y manifestado, LA SAGRADA UNIDAD DE ESPAÑA.

Alli estuvimos dando la cara, fieles a nuestro ideal, a nuestra doctrina, y a nuestra educacion, y repito, DANDO LA CARA, porque para nada, y de nadie tenemos que escondernos. Tuvimos que aguantar, lo inaguantable, tuvimos que templar nuestros aceros, tuvimos, y eso fue lo mas dificil..mantener nuestra SANGRE CALIENTE Y ROJA, en un estado de tibieza y enfriamiento. PERO ALLI ESTUVIMOS.

No se si se puede hablar de fracaso, o de exito, dada la gran repercusion mediatica, que tuvo, quizas nos esperasemos mas afluencia de camaradas, quizas deberiamos de haber sido UN MILLAR, por lo menos.

Y no me vengais ahora, con que el trabajo, la distancia,la familia, etc...camaradas de Cordoba y Sevilla, estuvieron alli, dejando sus familias, hogares, y pegandose la paliza de viaje, por estar alli, hecho, que les honra, hecho que les ennoblece, y que por supuesto los camaradas de FE-JONS, en Cataluña, agradecimos bastante.

¿¿DONDE ESTABAS TU EL 13 DE SEPTIEMBRE??

Cuando un centenar de camaradas, se enfrentaban, A CARA DESCUBIERTA, contra un numero mucho mayor de separatistas e independentistas, llegados de todos puntos de la region tan españolisima como ha sido , es y sera CATALUÑA.

Los camaradas, que SI ,estuvimos, por lo menos el que suscribe, JAMAS, vio tanto ODIO y RENCOR, en las miradas, en las faces de los alli presentes, que no paraban de increparnos, de insultarnos, de realizarnos gestos de todo tipo, terminando como bien sabeis..en el APEDREAMIENTO, de nuestros autocares, donde no fue UNO, sino VARIOS, los cristales rotos...en fin....

Hemos conseguido, un gran EXITO, se mire como se mire, porque seguimos siendo ese GRANO, en las posaderas, que tanto molesta a este Gobierno , y sobre todo a sus simpatizantes y amigos los SEPARATISTAS.

Pero podiamos haber sido, el 13-SEPTIEMBRE, no solo ya el grano, sino las ALMORRANAS, si nuestro impacto, en lo relacionado, en cantidad, y presencia, hubiera sido mucho mayor...

Hemos conseguido con ello, tambien..despertar a esa "celula durmiente" que durante mas de 30 años, ha permanecido al acecho, semi dormida, pendiente . Esa celula, o mejor dicho...ESA HIDRA...ha despertado, y lo que todos sabiamos, que sucederia, ha despertado, el sentimiento RADICAL, INDEPENDENTISTA, Y SEPARATISTA, se ha hecho mas FUERTE, y ahora..ha despertado.

Independientemente, de IDEOLOGIAS, SIGLAS, PARTIDISMOS, PRINCIPIOS, Y DISCREPANCIAS INTERNAS...esta, y debe de estar...EL PATRIOTISMO, y ese PATRIOTISMO ESPAÑOL. se refleja en uno de sus pilares mas basicos y elementales...LA SAGRADA UNIDAD DE ESPAÑA.

Esa unidad, que tanto defendemos detras de un PC, pero que a la hora de la verdad, son siempre los mismos...Ya lo dijo un verdadero patriota... "..... Bienvenidos los tiempos difíciles, porque ellos traerán la depuración de los cobardes". .

En fin, se avecinan tiempos muy dificiles, para nuestra querida PATRIA, para la UNIDAD, IDENTIDAD, e INTEGRIDAD de la misma.

Seguid luchando detras de una pantalla de PC, y luego a la hora de la verdad, meteros debajo de la cama, junto al orinal, llenaros la boca con palabras como CAMARADAS Y PATRIOTAS...y luego cuando llegue el momento...quizas mañana, dentro de diez años, no se...VUESTROS HIJOS Y NIETOS. os preguntaran..PAPA, DONDE ESTABAS TU AQUEL 13- DE SEPTIEMBRE DEL 2.009??

Nosotros seguiremos luchando, seguiremos estando ALLI, donde a LA PATRIA, se la ofenda, denigre y humille.

Para terminar, agradecer enormemente, a todos los camaradas, que SI ESTUVIMOS ALLI. su presencia, su dedicacion, y su participacion. Me consta como ya he dicho, que tuvimos que aguantar mucho, sentir..IMPOTENCIA, RABIA CONTENIDA, Y UNA FUSTRACION ENORME, pero que si algo quedo demostrado, es que SABEMOS DAR LA CARA, ESTAR DONDE NUESTRA PATRIA NOS NECESITE, Y MANTENER LA ETICA Y FORMAS QUE TODO FALANGISTA, DEBE DE HACER GALA DE ELLA. AUNQUE NOS HIERVA LA SANGRE.

Para fotos, videos, y demas enlaces, podeis miralos en los diferentes medios y en youtube, para haceros una idea, porque siempre, UNA IMAGEN, vale mas que mil palabras. Molestaros en miralos, si quereis, yo se, porque estuve alli, lo que realmente paso, y lo vivi, junto a mis CIEN camaradas y patriotas. Claro que otros no podran decir lo mismo, porque....

¿DONDE ESTABAS TU, ESE 13- DE SEPTIEMBRE?Por cierto, el proximo 12 DE OCTUBRE, tambien estaremos, confio, espero y deseo, que POR ESPAÑA, no seamos solo ese CENTENAR, y que no tenga que repetir esa misma pregunta.

JOSE MANUEL (LOBO_IBERO)

¡¡¡ARRIBA ESPAÑA, VIVA CRISTO REY, CAFE!!

¡¡¡VIVA LA UNIDAD DE ESPAÑA!!

http://www.cruzadahispanica.com/

Los falangistas nos concentraremos en Arenys de Munt el 13 de septiembre

El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) ha dado la razón a Falange Española de las JONS para poder concentrarse en Arenys de Munt [Barcelona] el próximo domingo, día 13 de septiembre, frente a la pretensión del conseller Joan Saura que quiso posponerla al día 20, para coadyuvar así a la desactivación de la protesta falangista contra el referéndum ilegal promovido por el Ayuntamiento de dicha localidad. Para el TSJC el cambio de la fecha de la protesta «desnaturalizaría» el derecho de reunión de los falangistas y «su finalidad legítima esencial, cual es la reivindicación o exposición de ideas de forma pública». Decepcionante y lamentable actuación del conseller Joan Saura. Si en un principio mantuvo el tipo e incluso llegamos a creer en su independencia y en su palabra, al final se derrumbó frente a la presión mediática y política de todas facciones del independentismo antiespañol: desde los moderados de CiU a los borrokas xenófobos, pasando por el consistorio de Arenys de Munt.

El domingo que viene, pues, todos a Arenys de Munt con un sentimiento irrevocable en nuestros corazones, y un grito unánime y alegre en nuestras gargantas: «España».

http://www.patriasindicalista.es/

El futuro

El otro día, como tantos otros, viajaba en un autobús urbano hacia algún lugar irrelevante para el caso. Me llamó profundamente la atención un cartelito azul que rezaba así: asientos de cesión obligatoria para los colectivos arriba señalados. Sobre esta leyenda se apreciaban varios dibujos representando ancianos, mujeres encintas y minusválidos.

A priori lo antes relatado puede parecer trivial, pero el hecho de que haya sido necesario crear una norma para que se ceda el asiento a aquellas personas cuyas facultades físicas se hallan mermadas, sinceramente, me parece preocupante. Ha desaparecido el reflejo automático, tan común no hace mucho, de levantarse para permitir viajar, con comodidad y seguridad, a aquellos cuyos cansados huesos hacen complicada la tarea de mantenerse en pie entre los empujones y el traqueteo propios del transporte público, sobre todo a ciertas horas. No se trata del hecho en sí, el problema es lo que subyace tras la actitud de las jóvenes piernas, que deniegan auxilio a un anciano mientras las posaderas que las acompañan crecen inexorablemente, tomando la misma forma que el asiento sustentador.

Cuando esas piernas eran niñas nadie les habló del respeto, de la solidaridad, de ayudar a aquellos en los que nos convertiremos en un futuro. El individualismo feroz crece disgregándonos como sociedad, convirtiendo las ciudades en lugares donde miles de personas viven juntas dándose la espalda unas a otras. ¿Por qué debo levantarme si un anciano, un discapacitado o una mujer en estado suben al autobús en hora punta? Si no sabemos la respuesta a esta pregunta tenemos un grave problema: nos hemos deshumanizado. La raíz de este asunto podemos encontrarla en la educación, y de ésta podríamos sacar varias ramas con dos fundamentales: la familia y el colegio. Está más que dicho que hemos pasado de un modelo familiar autoritario a uno excesivamente permisivo, así es. Sin embargo, un problema aún mayor que la permisividad es la nula educación de los hijos. El niño imita lo que ve en sus padres pero, ¿qué sucede cuando no ve nada? En ocasiones se trata del trabajo, otras veces los padres no desean cambiar sus antiguas vidas tras el nacimiento y, a menudo, los momentos que padres e hijos pasan juntos se reducen a fines de semana que los progenitores invierten en alternar mientras los infantes se aburren a las puertas de la cafetería de turno. El resultado es que el niño aprende a no preocuparse por nadie, pues nadie se preocupa en exceso por él.

Viajemos hasta nuestro enclenque sistema educativo, es un decir, veremos que instruye, poco y mal, pero que además contra educa. La excesiva valoración de la competitividad, de ser el primero, el mejor, el más fuerte, estaba muy bien cuando nos valíamos de los dientes para matar nuestro alimento, ahora usamos el cerebro. ¿Compañeros? No, rivales, eso es lo que aprenden a ser los jóvenes españoles desde hace muchos años. Que el muchacho de al lado tropieza, mejor, yo adelanto un puesto. Si unimos una cultura deficiente, producto de una enseñanza que agoniza, cuyo patrón se cambia con cada nuevo Gobierno, basándose en criterios políticos, no pedagógicos, a la rivalidad inoculada en los estudiantes, obtenemos un cóctel muy peligroso. Si a este brebaje le añadimos una ausencia de los progenitores en los momentos clave del desarrollo juvenil, entonces estamos perdidos. Nos llevaremos las manos a la cabeza porque nuestros trece añeros se emborrachan, miles de adolescentes sufren cada año embarazos no deseados y cada fin de semana algún chaval sale, de discotecas o botellones, con el labio partido o una navaja clavada en el costado. Diremos que la juventud es irresponsable, drogadicta y alcohólica, sí, lo diremos, pero deberíamos pensar qué hemos hecho para que así sea.

Finalmente, los adolescentes de hoy crecerán y tendrán hijos, transmitiendo a su descendencia todo aquello que han aprendido por su cuenta, porque nadie se molestó en responder a sus preguntas, en atender su sed de conocimiento, su curiosidad natural. El resultado lo veremos en un par de décadas, y volveremos a culpar a la mocedad de todo lo que suceda. Como de costumbre, aprenderemos a trancazos, cuando nuestra sociedad sea insoportable, empezaremos a preguntarnos qué hicimos mal.

Juan Urrutia

http://www.vistazoalaprensa.com/

Ejercito español: 34 años ofreciendo la otra mejilla

Sorprende, por contradictorio, que la actual ministra del ramo de la milicia, quiera eliminar del ceremonial castrense cualquier vestigio de catolicismo. Precisamente entre el colectivo que con mayor constancia ha sido forzado por los políticos a vivir en un permanente poner la otra mejilla ante cualquier ataque, en una literal interpretación del popular precepto bíblico.

El próximo otoño se cumplirán 34 años de nuestro ominoso abandono del pueblo saharaui ante el chantaje de Hassan II, dejando a nuestros entonces compatriotas en manos de la tiranía alauita. Fue el primero de tantos golpes que nuestros soldados han tenido que encajar desde entonces. Fieles a la disciplina, engulleron con amargura su gran indignación ante el humillante y entreguista papel que se vieron obligados a representar. No era más que el comienzo de una continuada carrera de claudicaciones altamente perniciosas para su dignidad profesional y para su sentido del patriotismo y del deber.

A aquel episodio le seguirían largos años de pasividad obligada ante la ofensiva etarra que tantos uniformes tiñó de sangre y tantos hogares vistió de luto. Rodeados de una sociedad que coreaba el tan manido "algo habrán hecho". Sometidos a unos jefes políticos que les conminaban a "no caer en la trampa". Jamás de los jamases responder a las agresiones siguiendo el instinto de defensa que en las respectivas academias militares se les había inculcado. Todo fuese por la libertad (¿de quién?) y la sacrosanta democracia.

Los años noventa vinieron cargados de más mandatos bíblicos para nuestras tropas. Su misión, su humanitaria misión, era dar de beber al sediento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, consolar a los afligidos. Así lo mostraban los anuncios. Así que ya lo sabes, joven. Si quieres ayudar a tu prójimo, hazte soldado.

Los esquemas se rompen cuando la realidad se impone. Y vienen las pesadillas. Llegan las emboscadas. Alguien arroja una granada. La metralla se ceba con los cuerpos. No nos han preparado para esto, no era esto, no era esto. Los políticos se niegan a reconocerlos como heridos en combate. Nuestros soldados son los únicos del mundo que no van a la guerra. Si acaso, van a luchar contra el terrorismo. Pero tampoco les reconocen como víctimas del terrorismo cuando vuelven maltrechos de las exóticas tierras a las que se les envía. Llega la inevitable pregunta acerca del sentido de tanto sufrimiento. Las almas se descomponen. Pese a lo celestial que destilan los anuncios de reclutamiento, se entra de lleno en el infierno sin paso previo por el purgatorio.

Ayer tarde un sargento del Ejército de Tierra español resultó herido en Afganistán como consecuencia de un ataque talibán, informó el Ministerio de Defensa a través de un comunicado. Fuerzas insurgentes atacaron a su compañía con "fuego de fusilería" y lanzagranadas, lo que provocó que los soldados tuvieran que sacar sus armas para defenderse y repeler el ataque. Sobran los comentarios. Desde Diario Ya, rezamos por su pronto restablecimiento.

La Lupa del YA

http://www.diarioya.es/

No me pises, que llevo chanclas

Se me iban a pasar los calores sin mencionar la indumentaria, en ese añejo intercambio ritual entre colegas y suplementos dominicales que Javier Marías, donde suele, y yo aquí, acostumbramos cada verano. Ya saben: lorzas sudorosas a la vista y restregándose contigo en la calle Sierpes, pantorrillas peludas a tu lado en el asiento del AVE, fulanos quitándose las pelotillas de los pies en el museo del Prado, y otros horrores estacionales de esta España convertida en inmenso chiringuito playero. Pero hasta las costumbres desaparecen, incluidas las propias. El mundo se derrumba, y nosotros etcétera. O ni eso, ya. Lo cierto es que no pensaba mentar la ropa este año. Hace tiempo que lo del indumento guarro es batalla perdida –o ganada, según el punto de vista–, y tampoco va a ser cosa de enrocarse contra lo que no tiene remedio, para que encima te llamen cabrón reaccionario con pintas, o esa socorrida y polivalente palabra que ahora todo cristo, desde la ignorancia redonda de su origen y significado –qué más da, a estas alturas de la feria– utiliza igual para un roto que para un descosido: facha, o fascista. Como el niño de Galapagar al que, hace poco, otros niños molieron a golpes porque llevaba un polo y un pantalón largo en vez de, por ejemplo, calzón pirata y camiseta. Llamándolo, claro, facha.

Pero a lo que iba. Decía que este año no iba a ocuparme del indumento, pero me lo acaban de poner a huevo. Con una de arena y otra de cal. La primera tuvo lugar donde menos lo esperaba: en el restaurante Quatre Gats de Barcelona. Es un viejo local que me gusta mucho, en el casco antiguo de la ciudad, donde en otro tiempo iban pintores y otros artistas, Picasso incluido. La comida es agradable y el servicio muy correcto. Ni siquiera la afluencia de turistas, que ahora son clientela principal, consigue cargarse el encanto del sitio. O, para ser exactos, no lo había conseguido hasta ahora. Porque hace pocos días, mientras cenaba allí de chaqueta y sin corbata –un piano al fondo, gente de apariencia educada, indumentaria veraniega pero correcta en torno a las mesas– aparecieron, precedidos por un obsequioso maître, cuatro guiris que podrían llegar directamente de una playa: sudorosos, bañadores caídos, chanclas y camisetas de tirantes de ésas holgadas, que dejan el sobaco y su floresta bien a la vista. Esto, en el centro de Barcelona y a las diez de la noche. Y a esos cuatro guarros, que entraron tan campantes y sin complejos, el sonriente maître les asignó una mesa en el centro del local, para que lo hermosearan a tope. Como lo más natural del mundo, por supuesto. Clientes, a fin de cuentas. Gente que paga. Para qué nos vamos a poner estrechos, con la que cae. Miró luego al soslayo el encargado, fuese, y no hubo nada. Entre otras cosas, lo confieso, tampoco hubo petición de cuenta y largarse en el acto por mi parte, por dos razones: la primera es que la mesa de aquellos cuatro pavos me quedaba soportablemente lejos; y la segunda, que todos eran gays. Uno, además, completamente negro –subsahariano afroamericano, oí decir el otro día a una señora en la radio, en delicioso anuncio de lo que nos espera–. Así que pueden imaginarse lo mío. Ni parpadeé, siquiera. Se me habría interpretado mal: no creo que ese cabrón del Reverte se vaya sólo por las chanclas, etcétera. Elitismo enchaquetado, homofobia y racismo en una sola noche. Bingo. Así que me quedé sentado, sin rechistar, prisionero de lo políticamente correcto mientras despachaba mis manitas de cerdo en salsa de cigalas. Que estaban riquísimas, por cierto. Qué remedio.

La otra, la de cal, la dio en un local de comida rápida de un puerto playero mediterráneo, hace tres semanas, una camarera gordita y fatigada. Liquidaba yo en mi mesa una hamburguesa con patatas fritas cuando entraron dos anglosajones grandotes y colorados de sol, descalzos y con sólo el bañador puesto. De ésos que ya van ciegos a las cuatro de la tarde, y cuando salen al extranjero no hacen el menor esfuerzo por hablar otra lengua que no sea la suya. Antes de que abrieran la boca, la chica les dijo que allí no se servía a gente sin la camiseta puesta. «Nou anderstán», respondió uno de aquellos gambas, haciéndose el sueco aunque el hijoputa era inglés. Y entonces la chica se tocó su blusa, bien sudada tras una durísima jornada de brega laboral y dijo: «Sin camiseta, no comida, y puerta». Y el guiri que no comprendía comprendió perfectamente, y los dos se pusieron las camisetas. Y yo, mientras consideraba la conveniencia de saltar el mostrador y darle un beso, smuac, a la gallarda heroína hamburguesera, pensé que, guiris o de aquí, todo es aquello a lo que los acostumbras. Lo que tragues, o no, a cambio de un euro más en la caja. O de tu disposición a levantarte de un sitio donde comes, si no te gusta la compañía, y a no volver más, si llega el caso. A fin de cuentas, algunos tienen los turistas, los clientes y los vecinos de mesa de restaurante que se merecen.

ARTURO PÉREZ-REVERTE XLSemanal 31 de Agosto de 2009

http://www.capitanalatriste.com/escritor.html?s=patentecorso

Video convocatoria Arenys de Munt, 13 de septiembre a las 12:30 ¡ACUDE!

FE-JONS BARCELONA, LLAMA A ACUDIR EL 13-S A ARENYS DE MUNT

FE JONS Barcelona llama a acudir el 13-S a Arenys de Munt

Escrito por FE JONS Cataluña

domingo, 23 de agosto de 2009



La Jefatura provincial de Barcelona de FE JONS ha realizado un llamamiento al conjunto de los españoles a que acudan a Areyns de Munt el próximo 13 de septiembre a manifestarse contra el referéndum secesionista y a favor de la unidad de España. En su invitación, FE JONS Barcelona califica la iniciativa del Ayuntamiento de Arenys de "circense" y "vergonzoso".

Para recibr toda la información relativa a la concentración y coordinar la asistencia a la misma, FE JONS Barcelona ha habilitado los teléfonos

677 38 27 15

660 19 78 11

así como el correo barcelona@falange.es



COMUNICADO OFICIAL DE FE-JONS BARCELONA

ESPAÑA ES IRREVOCABLE

LA UNIDAD DE DESTINO

Nadie podrá reprochamos de estrechez ante el problema catalán. En estas columnas antes que en ningún otro sitio, y, fuera de aquí, por los más autorizados de los nuestros, se ha formulado la tesis de España como unidad de destino. Es decir, aquí no concebimos cicateramente a España como entidad física, como conjunto de atributos nativos (tierra, lengua, raza) en pugna vidriosa con cada hecho nativo local. Aquí no nos burlamos de la bella lengua catalana ni ofendemos con sospechas de mira mercantil los movimientos sentimentales –equivocados gravísimamente, pero sentimentales– de Cataluña. Lo que sostenemos aquí es que nada de eso puede justificar un nacionalismo, porque la nación no es una entidad física individualizada por sus accidentes orogáficos, étnicos o lingüísticos, sino una entidad histórica, diferenciada de las demás en lo universal por una propia unidad de destino.
España es la portadora de la unidad de destino, y no ninguno de los pueblos que la integran. España es pues, la nación, y no ninguno de los pueblos que la integran. Cuando esos pueblos se reunieron, hallaron en lo universal la justificación histórica de su propia existencia. Por eso España, el conjunto, fue la nación.

LA IRREVOCABILIDAD DE ESPAÑA

Hace falta que las peores deformaciones se hayan adueñado de las mentes para que personas que se tienen, de buena fe, por patriotas, admitan la posibilidad, dados ciertos requisitos, de la desmembración de España. Unos niegan licitud al separatismo porque suponen que no cuenta con la aquiescencia de la mayoría de los catalanes. Otros afirman que no es admisible una situación semiseparatista, sino que hay que optar –¡qué optar!– entre la solidaridad completa o la independencia. "O hermanos o extranjeros", dice "ABC", y aún afirma recibir centenares de telegramas que le felicitan por decirlo. Es prodigioso –y espeluznante– que periódico como "ABC", en el que la menor tibieza antiespañola no ha tenido jamás asilo, piense que cumple con su deber al acuñar semejante blasfemia: "Hermanos o extranjeros"; es decir, hay una opción: se puede ser una de las dos cosas. ¡No! La elección de la extranjería es absolutamente ilícita, pase lo que pase, renuncien o no renuncien al arancel, quiéranlo pocos catalanes, muchos o todos. Más aún terminantemente: aunque todos los españoles estuvieran conformes en convertir a Cataluña en país extranjero, seria el hacerlo un crimen merecedor de la cólera celeste.
España es irrevocable. Los españoles podrán decidir acerca de cosas secundarias; pero acerca de la esencia misma de España no tienen nada que decidir. España no es nuestra, como objeto patrimonial; nuestra generación no es dueña absoluta de España; la ha recibido del esfuerzo de Generaciones y generaciones anteriores, y ha de entregarla, como depósito sagrado, a las que la sucedan. Si aprovechara este momento de su paso por la continuidad de los siglos para dividir a España en pedazos, nuestra generación cometería para con las siguientes el más abusivo fraude, la más alevosa traición que es posible imaginar.
Las naciones no son contratos, rescindibles por la voluntad de quienes los otorgan: son fundaciones, con sustantividad propia, no dependientes de la voluntad de pocos ni muchos.

MAYORÍA DE EDAD

Algunos han formulado la siguiente doctrina respecto de los Estatutos regionales: no se puede dar un Estatuto a una región mientras no es mayor de edad. El ser mayor de edad se le nota en los indicios de haber adquirido una convicción suficientemente fuerte de su personalidad propia.
He aquí otra monstruosidad ideológica: se debe, con arreglo a esa teoría, conceder su Estatuto a una región –es decir, aflojar los resortes de la vigilancia unitaria– cuando esa región ha adquirido suficiente conciencia de sí misma; es decir, cuando se siente suficientemente desligada de la personalidad del conjunto. No es fácil, tampoco ahora, concebir más grave aberración. También corre prisa perfilar una tesis acerca de qué es la mayoría de edad regional acerca de cuándo deja de ser lícito conceder a una región su Estatuto.
Y esa mayoría de edad se nota, cabalmente, en lo contrario de la afirmación de la personalidad propia. Una región es mayor de edad cuando ha adquirido tan fuertemente la conciencia de su unidad de destino en la patria común, que esa unidad ya no corre ningún riesgo por el hecho de que se aflojen las ligaduras administrativas.
Cuando la conciencia de la unidad de destino ha penetrado hasta el fondo del alma de una región, ya no hay peligro en darle Estatuto de autonomía. La región andaluza, la región leonesa, pueden gozar de regímenes autónomos, en la seguridad de que ninguna solapada intención se propone aprovechar las ventajas del Estatuto para maquinar contra la integridad de España. Pero entregar Estatutos a regiones minadas de separatismo; multiplicar con los instrumentos del Estatuto las fuerzas operantes contra la unidad de España; dimitir la función estatal de vigilar sin descanso el desarrollo de toda la tendencia a la secesión es, ni más ni menos, un crimen.

SÍNTOMAS

Todos los síntomas confirman nuestra tesis. Cataluña autónoma asiste al crecimiento de un separatismo que nadie refrena: el Estado, porque se ha inhibido de la vida catalana en las funciones primordiales: la formación espiritual de las generaciones nuevas, el orden público, la administración de justicia.... y la Generalidad, porque esa tendencia separatista, lejos de repugnarle, le resulta sumamente simpática.
Así, el germen destructor de España, de esta unidad de España lograda tan difícilmente, crece a sus anchas. Es como un incendio para cuya voracidad no sólo se ha acumulado combustible, sino que se ha trazado a los bomberos una barrera que les impide intervenir. ¿Qué quedará, en muy pocos años, de lo que fue bella arquitectura de España?
¡Y mientras tanto, a nosotros, a los que queremos salir por los confines de España gritando estas cosas, denunciando estas cosas, se nos encarcela, se nos cierran los centros, se nos impide la propaganda! Y la insolencia separatista crece. Y el Gobierno busca fórmulas jurídicas. Pero piense el Gobierno que si España se le va de entre las manos, no podrá escudarse tras de una excusable negligencia. Cuando la negligencia llega a ciertos límites y compromete ciertas cosas sagradas, ya se llama traición.

(F.E., núm. 15, 19 de julio de 1934)

CUENTO DE CAPERUCITA ROJA EN LENGUAJE POLÍTICAMENTE CORRECTO‏

CUENTO DE CAPERUCITA ROJA EN LENGUAJE POLÍTICAMENTE CORRECTO PARA NIÑOS/AS POLÍTICAMENTE CORRECTOS/AS

Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, atención, sino porque ello representaba un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad. Además, su abuela no estaba enferma; antes bien, gozaba de completa salud física y mental y era perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que era.

Así, Caperucita Roja cogió su cesta y emprendió el camino a través del bosque. Muchas personas creían que el bosque era un lugar siniestro y peligroso, por lo que jamás se aventuraban en él. Caperucita Roja, por el contrario, poseía la suficiente confianza en su incipiente sexualidad como para evitar verse intimidada por una imaginería tan obviamente freudiana. De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio abordada por un lobo que le preguntó qué llevaba en la cesta.

- Un saludable tentempié para mi abuela quien, sin duda alguna, es perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que es -respondió.

- No sé si sabes, querida -dijo el lobo-, que es peligroso para una niña pequeña recorrer sola estos bosques.

Respondió Caperucita:

- Encuentro esa observación sexista y en extremo insultante, pero haré caso omiso de ella debido a tu tradicional condición de proscrito social y a la perspectiva existencial -en tu caso propia y globalmente válida- que la angustia que tal condición te produce te ha llevado a desarrollar. Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino.

Caperucita Roja enfiló nuevamente el sendero. Pero el lobo, liberado por su condición de segregado social de esa esclava dependencia del pensamiento lineal tan propia de Occidente, conocía una ruta más rápida para llegar a casa de la abuela. Tras irrumpir bruscamente en ella, devoró a la anciana, adoptando con ello una línea de conducta completamente válida para cualquier carnívoro.

A continuación, inmune a las rígidas nociones tradicionales de lo masculino y lo femenino, se puso el camisón de la abuela y se acurrucó en el lecho.

Caperucita Roja entró en la cabaña y dijo:

- Abuela, te he traído algunas chucherías bajas en calorías y en sodio en reconocimiento a tu papel de sabia y generosa matriarca.

- Acércate más, criatura, para que pueda verte -dijo suavemente el lobo desde el lecho.

- ¡Oh! -repuso Caperucita-. Había olvidado que visualmente eres tan limitada como un topo. Pero, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!

- Han visto mucho y han perdonado mucho, querida.

- Y, abuela, ¡qué nariz tan grande tienes!... relativamente hablando, claro está, y a su modo indudablemente atractiva.

- Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida.

- Y... abuela, ¡qué dientes tan grandes tienes! Respondió el lobo:

- Soy feliz de ser quien soy y lo que soy -y, saltando de la cama, aferró a Caperucita Roja con sus garras, dispuesto a devorarla.

Caperucita gritó; no como resultado de la aparente tendencia del lobo hacia el travestismo, sino por la deliberada invasión que había realizado de su espacio personal.

Sus gritos llegaron a oídos de un operario de la industria maderera (o técnico en combustibles vegetales, como él mismo prefería considerarse) que pasaba por allí. Al entrar en la cabaña, advirtió el revuelo y trató de intervenir. Pero apenas había alzado su hacha cuando tanto el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultáneamente.

- ¿Puede saberse con exactitud qué cree usted que está haciendo? -inquirió Caperucita.

El operario maderero parpadeó e intentó responder, pero las palabras no acudían a sus labios.

- ¿Se cree acaso que puede irrumpir aquí como un Neandertalense cualquiera y delegar su capacidad de reflexión en el arma que lleva consigo? -prosiguió Caperucita-. ¡Sexista! ¡Racista! ¿Cómo se atreve a dar por hecho que las mujeres y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre?

Al oír el apasionado discurso de Caperucita, la abuela saltó de la panza del lobo, arrebató el hacha al operario maderero y le cortó la cabeza.

Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y el lobo creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos, decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperación y el respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en los bosques para siempre.

Muchas Gracias

Agradecemos a Zadlander la concesión a este blog de un, sin duda inmerecido premio Caballero de Dios.

Estos premios se conceden a los blogs que defiendan el Catolicismo y la existencia de Dios.

Cuando fuimos los mejores

PARA MI AMIGO MARIO

España: un destino

Cuando uno ha llegado muy lejos y muy alto, ya no tiene otro destino que defender sus logros. Ese es el problema de España. Si España fuera sólo un país, no habría ningún problema para aceptar el fin de España. Pero los símbolos, los mitos, son esclavos de su propia trascendencia. Por eso su muerte, su decadencia, suele ser tan dolorosa. Se puede desistir de un destino, pero no se pueden ignorar las consecuencias.
Y España es un destino. Un duro destino que no tiene retorno.
No importa nada la emancipación de América. Eso no deja de ser un problema entre europeos. América hispánica es sólo una Europa lejana. Esta afirmación que se nos quiere hacer aparecer como brutal y descabellada, no es más que una verdad de Perogrullo.
Seguramente las diferencias entre España y Argentina, o entre España y Chile, no son mayores que las diferencias entre España e Inglaterra, o entre España y Francia. Entonces ¿No es Hispanoamérica una Europa lejana? Acaso, como dijera Borges: una Europa en un feliz destierro.
¿Y eso que implica? Implica que hay que dar vuelta por completo los puntos de vista “normales”, que están dados, absolutamente todos, por un sistema capitalista que quiere el fin de España, porque España, así y todo como está, es lo único grande que queda, en términos de eje geopolítico y cultural que abarca dos continentes, lo único idiomáticamente hablando, que une a cientos de millones en el dominio de una lengua europea, lo único que podría vertebrar una concepción del mundo humanamente distinta de la anglosajona, a la medida del antiguo occidente griego, romano, cristiano, celta, íbero, visigodo, criollo. ¿Qué son estos términos, sino al fin y al cabo matices de lo mismo? ¿Por qué es tan difícil darse cuenta que formamos una continuidad?
Nos han convencido que todo lo que no sea materialismo puro es abierta estupidez. Eso es lo que piensan y sienten, la mayoría de los cientos de millones de hispánicos que hablan el idioma castellano.
El individualismo del sistema se recicla y se reitera, en las dimensiones de un separatismo a su medida. Los que se alejan del orbe creado por España, se unen en un resentimiento que aglutina, socializa el odio como fuerza política. Ese odio es su aglutinante, con esa argamasa se unen los más diversos grupos, desde las elites económicas, hasta las tribus indígenas, en contra de lo que simboliza la verdadera España. Mientras nosotros, en nuestro individualismo inferior, renegamos de todo lo que nos dio origen y profesamos el culto de la abulia y la autodenigración.
La única forma de defendernos es ampliar los espacios geográficos y espirituales. Volver a pensar como imperium, en el antiguo sentido ordenador y romano del término. Las mesnadas fueron una ínfima minoría, pero no para establecer una factoría comercial como el imperio inglés, sino para cumplir un destino, para dejar entrelazados para siempre los componentes profundos de algo, que se llame como se llame en el futuro, es la única antítesis levantisca contra la esclavitud global, en los vastos espacios que ocupa nuestro idioma.

JUAN PABLO VITALI

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Destrozando la memoria

Les hablaba la semana pasada de manipulaciones históricas y de museos desaparecidos, o pasados por el tamiz del pacifismo simplón, de telediario y foto de periódico, que tanto nos pone. Y al final, por falta de espacio, me quedé con ganas de mencionar también otra clase de museos, esta vez al aire libre: los escenarios de sucesos históricos. Alguna vez hablé aquí del magnífico trabajo de conservación que el Gobierno belga hace en Waterloo, escenario de la última batalla napoleónica. Menos el museo local y la colina artificial del León, desde donde puede abarcarse con la vista todo el terreno, el lugar está intacto. Ni una casa más, o casi, desde 1815. Eso hace posible un continuo ir y venir de visitantes: turistas, aficionados, historiadores, colegios y gente así.

En España, como saben, la situación suele ser la opuesta. Esas cosas tienen mala prensa; no sólo por confusiones ideológicas, sino también, y sobre todo, por ignorancia y desidia. Ni siquiera el franquismo, con todos sus trompeteos y fastos imperiales, se interesó por esos lugares. Excepto los monumentos y placas de la Cruzada contra los rojos malvados, lo demás importaba un carajo. Casi todos los monumentos conmemorativos de la historia de España los debemos a iniciativas cultas del si- glo XIX y principios del XX. Eso dura hasta hoy. El Ayuntamiento de Madrid, por ejemplo, pidió y obtuvo el año pasado, en plena demagogia del Bicentenario, textos para placas que señalarían lugares notables del 2 de Mayo; y que, año y pico después, ni están colocadas ni se las espera. Mientras que en París no hay apenas calle sin mención de que allí murió Fulanito Dupont luchando contra los nazis, las ciudades italianas están salpicadas de alusiones a los que cayeron sotto il piombo tedesco, y a los republicanos españoles se los recuerda más en Francia que en España.

Mucha gente, políticos analfabetos sobre todo, cree que se trata de recordar batallitas del abuelo Cebolleta. Por eso desprecian y degradan lugares que podrían servir como atracción turística y como lección viva de Historia y de memoria. Ahí están, entre muchos, los ejemplos de Las Navas de Tolosa, Arapiles, Bailén –chalets adosados por todas partes–, o la atrocidad que se está haciendo con el paisaje histórico de Numancia, con el proyecto de un polígono industrial que destrozará lo que en cualquier país decente sería de cuidado exquisito y visita obligada para escolares. O el parque eólico marino que se instalará, como si no hubiera otro lugar en toda la costa, exactamente en las aguas donde se libró el combate del cabo Trafalgar. Desparrame este, el de los molinos eólicos –subvencionados con fondos públicos y con mucho interés privado mojando en la salsa–, que pende sobre algunos de los pocos lugares de importancia histórica que nos quedan intactos. Como Uclés.

El caso de Uclés clama al cielo. Aparte de que el pueblo sea de una belleza espectacular con sus calles medievales, sus murallas y monasterio, y de que desde sus alturas pueda contemplarse un paisaje extraordinario, allí tuvieron lugar dos acontecimientos importantes en la historia de España. Uno fue la batalla famosa en la que, el año 1108, un ejército almorávide compuesto de murcianos, valencianos y cordobeses bajo el mando de Tamin Yusuf saqueó la ciudad después de hacer picadillo en la llanura a un ejército castellano, cortando tres mil cabezas cristianas entre las que se contaban las de García Ordóñez –el enemigo del Cid– y el infantito don Sancho, hijo del rey Alfonso VI. Y setecientos años más tarde, en 1809 y exactamente en el mismo sitio, las tropas francesas mandadas por los generales Ruffin y Villatte destrozaron al ejército español del Centro, que mandaban los zánganos incompetentes del general Venegas y el duque del Infantado, haciendo una carnicería de juzgado de guardia. Ese doble campo de batalla, bajo los muros mismos de Uclés, se encuentra milagrosamente intacto; igual que estaba, no hace dos siglos, sino nueve. Y acabo de enterarme de que hay un proyecto, apoyado por la Junta de Castilla-La Mancha, para instalar un parque eólico con torres de 121 metros de altura a tres kilómetros y medio de allí, sobre la sierra vecina. Reventando no sólo ese magnífico paisaje histórico y natural, sino también el del cercano parque arqueológico de Segóbriga. Con fondo de molinillos dando vueltas. Flop, flop. Imaginen la foto.

Confieso, de todas formas, que lo de Uclés lo tengo como asunto personal. Porque también en sus campos se libró una tercera pajarraca, ésta ficticia. O de pastel. Allí, debido precisamente a lo limpio del lugar y su belleza, se situó la escena de la batalla de Rocroi durante el rodaje de la película Alatriste. Así que calculen. Ponerle molinos de fondo al paisaje donde transcurre mi escena favorita, cuando Viggo Mortensen, hecho polvo como sus colegas, le dice al franchute: «Decid al señor duque de Enghien que agradecemos su oferta, pero éste es un tercio español». O sea. Me llevan los diablos.

ARTURO PÉREZ-REVERTE XLSemanal 03 de Agosto de 2009

SOMOS CULPABLES

Los católicos duermen. Que llegue el despertar aunque sea sangriento. Duermen en las trincheras con fusil descargado hasta los centinelas. Que el grito de combate nos despierte.
Que los pastores hablen las palabras candentes, verdaderas.
La voz de los Profetas como un látigo sobre nuestras espaldas, que buscan lechos muelles.
La definición de tu Palabra, flecha de luz y lanza.
¡Apiádate, Señor! “Que los artesonados caigan y los mortales mueran” porque sólo nos preocupan los bienes exteriores y una vida menguada y claudicante.
Y si no despertamos merecemos la destrucción del templo y la cautividad.
Aceptemos la culpa y sólo así podremos evitar el castigo merecido.
Basta de concesiones al espíritu vulgar y al miedo.
Basta de cobardías.
Que los masones sepan que cargamos lar armas.
Que sepan los judíos que no van a prostituirnos con su vellocino de oro y con todos sus recursos que nos hacen esclavos.
Que no impongan sus modas, no vamos a acatarlas.
Modas para la inteligencia –un pensamiento y un arte corrompidos–, modas para los sentidos; en un clima malsano: coeducación, “sexualidad sin eros”, inmediatez de “la sensación más bella aunque el pensamiento”, como Gide decía.
Estamos alerta con una sola contraseña: “Cristo y María”.
Quien no nombra a la Madre , quien la niega, no reconoce al Hijo que de su Madre es hijo.
Hemos tendido las alambradas.
No es hora de molicie ni de estúpidas farsas.
Como en tiempo de guerra el que se duerma en la guardia va a ser asesinado por la espalda.
El que renuncia, el que capitula, al entregarse entrega a sus hermanos.
Cristo ha sido despojado de su túnica que se juegan a suerte.
Lo desterraron del gobierno de la ciudad, de la familia, de la escuela.
No son los enemigos los culpables.
Somos nosotros, católicos somnolientos, aburguesados, cómodos, asidos a la tierra, timoratos, cobardes, nosotros somos los únicos culpables.
Confesores de Cristo con un toque a rebato de campanas vamos a despertar a los dormidos e iniciaremos una nueva cruzada, la cruzada de la palabra y de la espada.

María Lilia Losada de Genta

COMBATE, Año III, Nº 55
3 de Julio de 1958

Foro Racocatala celebran la muerte de dos Guardias Civiles

En el foro Racocatala, que recibe el apoyo de la Generalitat de Catalunya, los foreros se alegran de que han muerto dos Guardias Civiles ante el último atentado de ETA en Palma.